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关于专门史编写的若干问题

2016年03月10日     来源:广东党史网

一、历史的概念问题

专门史(以下称“专史”)是历史学的一个分支,属于历史学科的范畴。那么,何谓历史呢?从广义来说,是指一切事物已往的运动发展过程,包括自然发展史和人类社会发展史。自然发展史比人类社会发展史时间更长,范围更广泛。由于先有地球,后才有人类,所以人类社会发展史时间较短,因此,我们一般不使用广义这一历史概念。现在我们所讲的历史,一般是指人类社会发展史。用一句通俗的话说,在人类社会活动中,昨天对于今天来说,昨天就成历史了。

关于历史,要分清两个概念:一是客观历史,二是历史记录。

所谓“客观历史”,是不以人的主观意志为转移的客观实在,是过去人类活生生的、实实在在的活动。中共创始人之一李大钊曾经说过:我们一听到“历史”这个名词,就联想到二十四史、史记等,以为这些便是中国人的历史。我们如果研究中国史只能研究这些东西。实际上,“历史这样东西是人类生活的行程,是人类生活的联续,是人类生活的变迁,是人类生活的传演,是有生命的东西,是活的东西,是进步的东西,是发展的东西,是周流变动的东西;它不是些陈编,不是些故纸,不是僵石,不是枯骨,不是死的东西,不是印成呆板的东西。我们所研究的,应该是活的历史,不是死的历史;活的历史,只能在人的生活里去得,不能在故纸堆里去寻。”李大钊的这段话,说明历史本身是客观存在的,是按其客观规律发展的,是不能随意捏造和纂改的。

所谓“历史记录”,就是人们对已往人类活动的记录和总结。诸如二十四史、中国通史、中共党史、民主党派史、世界通史等等。历史的记录,实际上是史学工作者的任务。现在大家所要做的工作,就是历史的记录。过去所积累的资料,包括现在挖掘整理的历史资料,固然是很重要的。但不管这些资料如何重要,毕竟只是历史的记录,并不是历史的本身。而历史的本身比之历史的记录更加生动活泼、丰富多彩。我们学习研究历史,应该从科学的角度首先分清这两个概念。

二、专门史的作用问题

在人类社会和我国的历史上,我们的先辈曾在历史学的发展中创立了通史、断代史、专史等各种门类的著述,展示了世界历史和我国史学发展的光辉。通史,是指系统地叙述各个历史时代史实的著作,是贯通古今的史书,包括政治、经济、军事、文化、科技、甚至包括自然现象等方面的内容。断代史,是指历史上某一个时代(时期)的历史,只限于特定历史时代(时期)的政治、经济、军事、文化、科技等方面的内容。专史,是指各种专门学科、部门的历史,如经济史、政治史、军事史、文化史等;还有大家正在研究的中共党史、工运史、农运史、青运史、妇运史、统战史、组织史、党派史、武装斗争史和各部门工作史等等。这些都属于专史。现在我们所讲的专史,实际上是一个统称,如果从通史的角度来说,这些专史的内容基本上都包括其中。这里讲的主要是指中共党史学科范畴和有关部门史这一类专史。

那么,专门史有什么作用?本人认为,主要有以下几点:

其一,它从不同的角度反映了党组织在一个地区、部门领导和从事革命和建设的历史过程,说明历史发展的多样性、复杂性和不平衡性。

其二,它总结了一个地区和部门党的工作成绩和历史经验教训,使人们从中得到激励和教益,并从这些经验教训中得到借鉴。

其三,它充实或补充了全省、全国中共党史、革命史、现代史的内容,保存了史料,为保存和发展我国的民族文化、建设文化强国发挥应有的作用。

其四,它为一个地区(省)乃至全国提供爱国主义、社会主义和革命传统教育的教材。

一句话,它使我们更好地总结过去,指导现在,展望未来。

三、专史的属性问题

属性是什么?属性是从拉丁文翻译过来的哲学名词和逻辑名词,是指事物本身固有的性质,是指研究对象的特性和特征。通俗地说,我们研究专门史,就要知道专门史“姓”什么,属于什么门类。

第一,专史是属于工人阶级和人民群众意识形态的组成部分。作为一种社会意识形态,是具有阶级性的,为一定的阶级利益服务。中共党史、工运史、青运史、妇运史、统战史、部门工作史等这些专史,是作为工人阶级和人民群众的意识形态而存在的,必须为工人阶级和广大人民大众的利益服务。

第二,专史是属于社会科学的范畴。社会科学是研究社会现象的科学。中国共产党领导各族人民的斗争历程和工农运动、青年运动、妇女运动等以及各党政部门和社会团体的工作过程,也是一种社会现象。而党史、工运史、妇运史、部门史等就是研究这些运动现象的科学,因此这些专史也属于社会科学范畴。

第三,专史也属于马克思主义历史科学的组成部分,是历史科学的重要内容。历史科学是指科学的历史学。马克思和恩格斯创立了辩证唯物论和历史唯物论,并运用于历史研究,使历史学第一次成为科学。历史科学是研究自古至今的人类社会、国家、地区和民族的政治、经济、军事、文化、科技等方面历史的科学。尽管中共党史、工运史、青运史、妇运史、部门史等只属现代专史,但也是历史科学的重要组成部分。